第186章 一剑斩姬繁
第186章一剑斩姬繁
莫如一说罢,便从身后飞出纯阳剑!两道剑光犹如彗星流转一般从他身后冲天而起,往那姬繁所在方向,风驰电掣一般追过去。
直到此时,姬繁方才恍然大悟,情知不妙。想要调转遁光逃走,不过哪料此时他那天蓝神砂已被天龙座禅法给拖住。
若是心中可舍得那天蓝神砂倒也罢了,不过这件东西被他修炼多年,又岂能如此轻易放弃,更想掉头回去先将神砂收回。
一旦陷入两宝相争之间,又只觉深入漩涡当中,一股力量将其拖拽住,竟连剑光也收不回去。
眼睁睁只得看见莫如一两道剑光往自己方向飞来,却又无可奈何,眼前一派金光,便觉一黑。
那姬繁已被莫如一纯阳双剑所伤躯干肉身,身首分离,只从窍中脱出元婴,眼见着自己肉身已被毁,此时已无可奈何,不得已只恨恨的看了一眼莫如一,竟连那天蓝神砂也顾不上。
只见周身散发出一阵蓝色光芒,随后化作一条长线,一下子冲破周身的天龙佛光,而后化作长痕逃往西北方向。
莫如一见状也懒得去追,反而是专心一致收取这天蓝神砂,此宝现如今已无人控制,自然发挥不了用处,只凭意间便被其拖拽入手中,重新安定成一个铁球的样子。
莫如一收拾这一切,又用五雷法褪去天空当中乌云,众百姓只奇怪,怎么这天说变就变一般。
莫如一撤下身法,赶到那西山崖前,只见那处有一老和尚这面容安详站立在崖前。
老僧见莫如一到来,双手合掌道:“阿弥陀佛,总算是将这场灾祸消散于无形当中,没有造成恶果恶因。”
莫如一随即拜谢道:“若不是老禅师传我佛门大法,又我如何能收得了这天蓝神砂?更何况,这场祸端本就是因我与那姬繁争斗才引起,还劳烦老禅师费心,实在是罪过。”
禅师道:“那姬繁原本出身旁门,后又转念道门正宗的吐纳之术,侥幸得成地仙。只可惜不思善果进取,反而只一意孤行,故此失了肉身,往后只得以鬼仙之躯修炼,更为自己平添多少灾难,实在是可惜!”
随后,莫如一又急忙命令众弟子一一拜见禅师,唯有那袁真看到独指禅师之时,面露难色。
倒是独指禅师单单对着那袁真讲道:“你倒是颇有福缘,竟又重获了肉身,虽比不得血肉之情,倒也堪能有用处,既得肉身,何不相我古符还来。”
袁真闻言,面色一愣,那古符妙用颇多,颇具龙虎之形,乃防身护主之宝,他之前修炼仗着此宝,用处颇多。
此时想起种种好处,倒是颇为不舍。况且又因当时约定未到时候,本想再三恳请老禅师能将那古符多借自己一会儿时日,等自己度过劫难再归还。
一旁的莫如一看他表情,又岂不知他心思,摇了摇头。叱道:“你既得了肉身,怎么还这般糊涂?当初禅师借你此宝,本就是怕伱失去肉身之后遭到外魔干扰,现如今已有肉身,还不速速归还此宝?更何况你已有毛公真人所留之宝,还舍不得此物吗?!”
袁真闻言,心中仿若是一道惊雷闪过一般,又想起前三世时,只因嗔念,皆未得道,顿时将那一缕的贪念也给斩灭。
急忙取出玉符,恭敬的递给独指禅师,并谢道:“多谢禅师之恩,弟子辜负禅师一片苦心,反而执着此宝不得真道。今番才有所悔悟,只求禅师饶恕,弟子前方之过。”
独指禅师也笑呵呵地收回了玉符,然后对他说道:“你本已修炼三世根基,合该于此世得道,现如今又拜入名师之门下,更该齐头并进,莫要再犯前几世之过错。”
袁真点头称是,莫如一见状也点了点头,而后又问独指禅师道:“禅师此言大善,不过弟子心中仍有疑惑,还请禅师赐教。”
独指禅师示意他讲出,那莫如一便问:“似姬繁那般已是地仙,不过因为一时嗔念,便遭此祸,只是此嗔念又何解?可是,一恶念生出,便有祸来,一善念生出,便有福来?”
独指禅师闻言,却摇了摇头道:“这是落入偏执之前,要知世间生死之事最大,若是只求福田,而不问生死,本性已迷离,又有何可解脱的呢?”
莫如一初闻此言,只觉得破天荒的奇怪。按独指禅师这般说,即使做了许多颇有功德之事,似乎都无甚用处,最后还是偏入生死之间,那做好事又有什么用?反倒是魔教中人做了诸般恶事,都不彰显出来,且随心所欲不是更好?
莫如一还想再询问,独止禅师却一言不发,只用了食指点了点莫如一。
莫如一这才颇有所了悟,此乃本性。思量万千,皆无所用,最后都得出自本性,无论功德所做最多,若是本性迷离,那要那些功德又有何用?
而且细细想来,那些作恶的魔教中人,后来多已遭了天劫,反而那些魔法修炼高深的魔教大佬,却安然无恙,仍可转魔为佛,也似乎颇有其理在当中。
无论石神宫主还是那尸毗老人等等,这些老一辈的魔教长老,虽说修炼魔法都十分深,不过却偏偏也没做什么恶事,也许是不屑去做那些恶事,总之都是简入深出,反而倒像是仙风道骨的老仙一般,只呆在自己的魔宫当中,一般情况之下,绝不会出山。
他们修炼的魔法也都不是浅显的那些如何操控魔性心魔,反而是直转人性当中恶的一面,只从本性上面修炼魔法。
所以说,他们这些老魔反倒是更容易成佛。只一念之间,本性一出,立即就成了佛。
所以才有那一句一念成魔,一念成佛之话。并不是从善恶之根上起,而是自人之本性上所出。
此念一起,便得六祖所言:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
一时,他那柳杖如触目萌发一般,顿时化作菩提幢影,散发阵阵清净光。
正是五祖正解:何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!
也是张紫阳真人云:有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。
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莫如一说罢,便从身后飞出纯阳剑!两道剑光犹如彗星流转一般从他身后冲天而起,往那姬繁所在方向,风驰电掣一般追过去。
直到此时,姬繁方才恍然大悟,情知不妙。想要调转遁光逃走,不过哪料此时他那天蓝神砂已被天龙座禅法给拖住。
若是心中可舍得那天蓝神砂倒也罢了,不过这件东西被他修炼多年,又岂能如此轻易放弃,更想掉头回去先将神砂收回。
一旦陷入两宝相争之间,又只觉深入漩涡当中,一股力量将其拖拽住,竟连剑光也收不回去。
眼睁睁只得看见莫如一两道剑光往自己方向飞来,却又无可奈何,眼前一派金光,便觉一黑。
那姬繁已被莫如一纯阳双剑所伤躯干肉身,身首分离,只从窍中脱出元婴,眼见着自己肉身已被毁,此时已无可奈何,不得已只恨恨的看了一眼莫如一,竟连那天蓝神砂也顾不上。
只见周身散发出一阵蓝色光芒,随后化作一条长线,一下子冲破周身的天龙佛光,而后化作长痕逃往西北方向。
莫如一见状也懒得去追,反而是专心一致收取这天蓝神砂,此宝现如今已无人控制,自然发挥不了用处,只凭意间便被其拖拽入手中,重新安定成一个铁球的样子。
莫如一收拾这一切,又用五雷法褪去天空当中乌云,众百姓只奇怪,怎么这天说变就变一般。
莫如一撤下身法,赶到那西山崖前,只见那处有一老和尚这面容安详站立在崖前。
老僧见莫如一到来,双手合掌道:“阿弥陀佛,总算是将这场灾祸消散于无形当中,没有造成恶果恶因。”
莫如一随即拜谢道:“若不是老禅师传我佛门大法,又我如何能收得了这天蓝神砂?更何况,这场祸端本就是因我与那姬繁争斗才引起,还劳烦老禅师费心,实在是罪过。”
禅师道:“那姬繁原本出身旁门,后又转念道门正宗的吐纳之术,侥幸得成地仙。只可惜不思善果进取,反而只一意孤行,故此失了肉身,往后只得以鬼仙之躯修炼,更为自己平添多少灾难,实在是可惜!”
随后,莫如一又急忙命令众弟子一一拜见禅师,唯有那袁真看到独指禅师之时,面露难色。
倒是独指禅师单单对着那袁真讲道:“你倒是颇有福缘,竟又重获了肉身,虽比不得血肉之情,倒也堪能有用处,既得肉身,何不相我古符还来。”
袁真闻言,面色一愣,那古符妙用颇多,颇具龙虎之形,乃防身护主之宝,他之前修炼仗着此宝,用处颇多。
此时想起种种好处,倒是颇为不舍。况且又因当时约定未到时候,本想再三恳请老禅师能将那古符多借自己一会儿时日,等自己度过劫难再归还。
一旁的莫如一看他表情,又岂不知他心思,摇了摇头。叱道:“你既得了肉身,怎么还这般糊涂?当初禅师借你此宝,本就是怕伱失去肉身之后遭到外魔干扰,现如今已有肉身,还不速速归还此宝?更何况你已有毛公真人所留之宝,还舍不得此物吗?!”
袁真闻言,心中仿若是一道惊雷闪过一般,又想起前三世时,只因嗔念,皆未得道,顿时将那一缕的贪念也给斩灭。
急忙取出玉符,恭敬的递给独指禅师,并谢道:“多谢禅师之恩,弟子辜负禅师一片苦心,反而执着此宝不得真道。今番才有所悔悟,只求禅师饶恕,弟子前方之过。”
独指禅师也笑呵呵地收回了玉符,然后对他说道:“你本已修炼三世根基,合该于此世得道,现如今又拜入名师之门下,更该齐头并进,莫要再犯前几世之过错。”
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独指禅师示意他讲出,那莫如一便问:“似姬繁那般已是地仙,不过因为一时嗔念,便遭此祸,只是此嗔念又何解?可是,一恶念生出,便有祸来,一善念生出,便有福来?”
独指禅师闻言,却摇了摇头道:“这是落入偏执之前,要知世间生死之事最大,若是只求福田,而不问生死,本性已迷离,又有何可解脱的呢?”
莫如一初闻此言,只觉得破天荒的奇怪。按独指禅师这般说,即使做了许多颇有功德之事,似乎都无甚用处,最后还是偏入生死之间,那做好事又有什么用?反倒是魔教中人做了诸般恶事,都不彰显出来,且随心所欲不是更好?
莫如一还想再询问,独止禅师却一言不发,只用了食指点了点莫如一。
莫如一这才颇有所了悟,此乃本性。思量万千,皆无所用,最后都得出自本性,无论功德所做最多,若是本性迷离,那要那些功德又有何用?
而且细细想来,那些作恶的魔教中人,后来多已遭了天劫,反而那些魔法修炼高深的魔教大佬,却安然无恙,仍可转魔为佛,也似乎颇有其理在当中。
无论石神宫主还是那尸毗老人等等,这些老一辈的魔教长老,虽说修炼魔法都十分深,不过却偏偏也没做什么恶事,也许是不屑去做那些恶事,总之都是简入深出,反而倒像是仙风道骨的老仙一般,只呆在自己的魔宫当中,一般情况之下,绝不会出山。
他们修炼的魔法也都不是浅显的那些如何操控魔性心魔,反而是直转人性当中恶的一面,只从本性上面修炼魔法。
所以说,他们这些老魔反倒是更容易成佛。只一念之间,本性一出,立即就成了佛。
所以才有那一句一念成魔,一念成佛之话。并不是从善恶之根上起,而是自人之本性上所出。
此念一起,便得六祖所言:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
一时,他那柳杖如触目萌发一般,顿时化作菩提幢影,散发阵阵清净光。
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